《逃离人间》在线观看和下载

【-】本片毫无保留地提取出当代社会的深层症候——对结构性秩序的焦虑。主角几乎象征了当代人群的一种集体迷茫：在看似极度自由的世界中，被迫承担过重的选择责任，反而激发出主动投身“系统”与“机器结构”的冲动。这种反噬性的逃离乌托邦，有着浓厚的卡夫卡式黑色幽默：不是逃出**，而是逃向禁锢。影片最大化地运用了黑色幽默，将角色的精神状态置于一个全面崩溃、认知反转的世界之中，引导观众进行一场潜意识层面的“*从冒险”。导演在前段视听设计中，通过混乱的音响与断裂感知制造出感官剥夺的体验，使观众沉入与角色同步的**之中；而随着主人公反复“逃离”失败与**构建的加深，观众逐步被“还原”感知，陷入他构造的认知漩涡。从一开始试图逃离“名字”所代表的自由意志，到最终走向自我毁灭式的终结，主角完成了倒置逻辑的存在试验💻

/*第二十七届上海**电影节*/和平影都。多元视角：放大单元。有点疯魔的西班牙电影。get不到的黑色幽默。

上影节第一部。看完之后请教了网友，他回复我一篇学术**。本来只是电影没看懂，结果他的**也没看懂。粗浅地能感受到导演想要讨论庞大哲学思想的野心，充满自己独特的影像风格以及对大师的碎片化致敬。在黑色荒诞喜剧之壳之下，真正的意图让人隐隐惶恐却又无法言明，我体察不到创作者的立场（是真的反自由主义还是对反自由主义的高级暗讽），又或许只是想表达在极端语境下，系统已经失灵，无法发挥任何功能。引用网友**：福柯流行最广的权利规训理论以“全景**”为例并扩展为学校，医院，工厂。后面由导向了更为抽象的拉康的“大他者”，阿尔都塞的“意识形态机器对主体的唤询”对错与否这都在一定程度上解开了主体是如何被建构的。一种黑格尔辩证法上的悖论和荒诞，最不自由的**，发展到极端，就是大众所**的最高的自由。

还是形式大于内容了，其实想法创意既有当代性还有故事布局的可能，只是在具体情节编排和导演的整合中，故事走向越来越无聊的彼端，拉都拉不回来的那种。**里密闭空间也没用好，可惜了的。

不管是犬儒派还是斯多葛派，男主最后终于自成一派地笑了。

很开脑洞的电影，连选择不自由的自由都没有何谈自由？

「生活的最大障碍是期待 期待明天而失去今天.」

相当令人不安的寓言式**（25/6/13 长宁来福士***）

今年SIFF第一部，比我预料中的好看。这个西班牙小哥演得不错！

导演想探讨的概念很深刻，但拍得却索然无味：自由意志带来的责任和痛苦是巨大的，以致于需要奔向毫无选择的臣*和**，视其为真正意义上的“自由”（结尾即是达到了最极端的形式），这其实不是反存在主义，是存在主义导向的一种逻辑结果。另外从**这种体制的角度内部来看，他的“主动要求**”反而成为了一种需要排斥的反秩序。本来想着和福柯应该没啥关系吧，直到出现了那个“全景敞视”象征的圆形**瞭望塔的镜头。但导演还是试图把这种**的主体性还原为妻子的死亡带来的创伤，关于这个我认为是减分了